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让雅集和酬唱成为诗人们的日常功课
作者:廖海洋    发布于:2014-10-14 17:02:28    文字:【】【】【

让雅集和酬唱成为诗人们的日常功课

 

我国第一篇文学批评专论文章《毛诗序》开篇即言:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈之也。”这句话充分揭示了诗歌的特质,即诗歌是作者志向、抱负的理性表现,而且也是情绪、情感的表达和宣泄。所以诗歌其实是人的思想交流和情感表达的一个重要媒介和工具。自从有了诗,古往今来的文士们就创造和开展了名目繁多、精彩纷呈的诗歌交流形式,从而留下了许多让人津津乐道的佳话。情人、夫妻间的赠答自不必说,一二知己间的题咏更属平常,怀诗持卷的投刺干谒无时无之,单是那些公众性、群体性的诗歌聚会就令人神往不已。最著名的有东晋王羲之《兰亭集序》记载的永和九年上巳日修禊作诗集会,有唐朝王勃《滕王阁序》记载的滕王阁诗赋集会,有李白《春夜宴桃李园序》记载的与堂兄弟们饮酒作诗集会,有杜甫高适辈同登慈恩寺塔的酬唱,有贾至王维诸人《早朝大明宫》主题的互相奉和,这些集会都留下了脍炙人口的作品。至于皇帝大臣间的宴集应制、达官贵人们之间的觥筹嘤鸣更是汗牛充栋。近年来,中华诗词学会也于每年暮春海棠花盛开之际,在北京恭王府举行海棠雅集,邀诗界名流参加,极一时之胜。天水市诗词学会曾于1998年至2005年的一段时间,在当地诗家张举鹏、何晓峰诸先生的组织下,曾数十次举行雅集活动,每次雅集都临场分韵,命题作诗。笔者曾多次叨陪末座,至今思及,令人怅惘久之。

这些雅集活动无疑对于诗人们切磋诗艺、交流情感、陶冶情操都具有积极意义。但是,由于种种原因,当前的诗人们却很少有如此之福分。很多时候,都是诗人们自己孤芳自赏、闭门造车。自己对别人作品漠不关心,别人对自己作品的评价也无从得知。这是很不正常、很可悲的。应该切实改变这种不良现象。甘肃省诗词学会在这方面已经做了一些很好的尝试,比如本期刊登了赠答酬唱栏目中,陈田贵先生以新作七绝《甲午中秋吟》见示,诸诗友纷纷唱和,达十七人之众,亦盛矣哉。六七月中,镇原县诗词学会成立,各地诗友祝贺赠诗,竟有百首之夥。重阳前二日,省诗词学会与省楹联学会联袂在兰州举行重阳雅集活动,诗联、书画、民乐、禅茶无缝融合,不亦乐乎。

现在,既然中华诗词学会已经开了好头,省诗词学会也已经有了良好的尝试,那么我们各地诗词学会、广大诗友们应该积极仿效,把心门打开,利用短信、微信、网站把自己和外界连通。尤其是要采取各种方式,利用各种节会,确定各种主题,举行雅集酬唱活动,开展面对面的交流。让美酒、茶道、香道、音乐、舞蹈、书画、禅修都走进诗歌世界,走进我们诗人的生活。让雅集和酬唱成为诗人们的日常功课,从而让我们的生活更加诗意,更加厚重。(廖海洋18919901919)

 
 
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