文章搜索
 
 
文章详情
 
在纪念王竑诞辰六百周年暨学术研讨会上的发言
作者:把志先    发布于:2014-07-02 10:03:16    文字:【】【】【

吟颂王竑先贤的浩然之气

——在纪念王竑诞辰六百周年暨学术研讨会上的发言

把志先

为了纪念甘肃临夏伟大的爱国主义者明朝兵部尚书王竑诞辰六百周年,为了宏扬王竑充盈于天地的浩然之气,为了学习王竑具有高尚情操的格律诗词,甘肃省诗词学会在张克复会长的领导和支持下,及时于20131月第1期《甘肃诗词》诗刊登载《纪念王竑诞辰六百周年征文启事》,接着,又在诗刊第3期辟专栏登载王竑诗选,发表王竑的五、七言绝句和律诗21首、歌行体古风1首。此后,便陆续刊发诗友们纪念赞颂王竑的诗词。我作为《甘肃诗词》的副主编,负责王竑诗词的审校刊发,深为王竑先贤的英勇事迹、崇高精神和高尚品格所感动,遂用一个月时间创作了《王竑六百年诞辰赋》,计1200余字。此赋最初发表于兰州军区《边塞》诗刊2013年第1期,接着,又被《中华辞赋》期刊2013年第5期登载,刊发时标题改为《王竑六百年诞辰纪》。该刊是我国唯一以辞赋为主的期刊,向港、奥、台,向海内外发行,影响颇大。

今天,中国明史学会与临夏州文学联合会共同发起举办“王竑学术研讨会”,我们欣喜地看到:王竑精神或曰王竑文化,将走出一地,走向全国甚至世界。这是一个重大的转折。可以说,过去对于王竑的事迹、精神和诗文的宣传仅囿于一隅,范围较小,未出临夏。2001年出版的《王庄毅公纪念文集》所收录的纪念文章中,仅诗词就80多首(阕),但作者基本上是临夏本地人或在外地工作的临夏人,显然范围有限。今日,王竑精神、王竑文化传播的时空及人们认识王竑的广度和深度都上升到了前所未有的新的高度。我们甘肃诗词界的诗友们为能够宣传和弘扬王竑精神付出绵薄之力感到高兴!

今年,《甘肃诗词》第2期刊登了中华诗词学会常务理事、甘肃省诗词学会会长、甘肃省文史馆馆员张克复先生的七言律诗《王竑诞辰六百年》:

铁笏尚书名久扬,雄才振古耀乡邦。

忧国惩奸除宦党,爱民救难放仓粮。

直言良策革陈弊,简练精兵固国防。

云水襟怀真俊杰,清廉刚正永流芳。

这首诗简捷明了高度概括了王竑的生平事迹,歌颂王竑惩治宦竖、开仓赈灾、革除沉弊、整饰军旅、靖边固防的英雄业绩。诗以“铁笏尚书”开章点题,意境即出,形象而生动,既写王竑以凛凛正气、大无畏地揪出太监王振奸党马顺等,予以严惩的功绩;又寓意王竑为官刚直有胆,关键时刻,勇于担当,力挽狂澜之“铁笏”作风。

再如2013年《甘肃诗词》第3期刊登的当代陇上著名诗家孔祥元先生七律《赞王竑》诗:

大厦将倾国势危,狂澜逆挽仗阿谁?

锄奸御寇声威震,放赈安民慈爱垂

闾里犹存仁义巷,墓园长耸功德碑。

今朝万众齐怀仰,庄毅精神更灿辉。

此诗将王竑气贯长虹、光照日月的历史功勋,提炼定义为“庄毅精神”,可谓言简意赅,一语中的,高屋建瓴,复何求之?而且诗意流畅,韵律和谐,对仗精整,不失为缅怀王竑的好诗。

《甘肃诗词》还发表过临夏州原文联主席鲁逢旭先生多首吟咏王竑的诗,其中一首七律《读王竑<逸诗>》,赞扬王竑的诗词:

无愧大明一代才,裁诗裁景两崔嵬。

巡行苏皖留青史,凌顶浩吟振九陔。

松菊犹存陶令韵,甘露溥润少陵怀。

吉光片玉遗珠在,文品诗心启后来。

我们要学习王竑,首先要研究王竑。譬如:“铁笏尚书”的“庄毅精神”是什麽?是怎样形成的?他仅仅是个案吗?有学者研究认为,明朝的中后期,皇帝们大都被宦官操控,昏聩荒淫,政治黑暗,国力衰微,早就应该败亡的,但却苟延残喘了近百年时间,这其中存在着一个奇怪的现象,就是有一批像王竑这样的忠臣良将们支撑着那个摇摇欲坠的皇朝大厦。我们说:王竑不是个案。王竑,以及象王竑这样的明朝文臣武将们的身上充溢着烈烈浩然之气。

我在《王竑六百年诞辰赋》中是这样阐述的:“华夏贤圣,灿若星宿。皇天后土,演迤其中。文治武功,被于简册。观其懋绩,察其襟怀,皆禀赋浩然之气者也。王庄毅公,堪为天下式。声望播于南北,美誉传至今天。儒家人格之芳,大丈夫节慨。浩气盛而有铁脊,肝胆赤而为干城。替国家民族行大义,不视利害而避趋。举世人不敢为而为之,救民厄难担当而担之。尊圣者之所尊,为圣者之所为。家无余资,德无少玷。”

我以为,这就是庄毅精神。其精神的核心是浩然之气,即正大刚直之气。孟子曰:“吾善养吾浩然之气”。文天祥《正气歌》的序言里写道:“浩然者,乃天地之正气也。”诗中句:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”明英宗被瓦剌俘虏以后,于谦为兵部尚书,策划指挥了京城击退瓦剌之战,保卫了北京,挽救了明朝,功莫大焉然而却被英宗杀了。于谦更是一位禀赋浩然之气的伟人。他的《石灰吟》诗何等的震撼人心:粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。王竑当时是于谦的同事和战友,是秉性相同的人他们的浩然正气对后世影响巨大。百十年中,先贤辈出,如王阳明更是立德立功立言的圣者。这里再列举两位与甘肃有关的明嘉靖时期颇具浩然之气的先贤:杨继盛和邹应龙。这俩人前仆后继,弹劾大奸佞严嵩、严世父子,前后十年时间,最终获胜。杨继盛,河北人,在兵部员外郎任上因“坐论马市,贬狄道典史。”狄道就是临洮。杨在狄道兴办学校、疏浚河道、开发煤矿、让妻子张贞传授纺织技术,深受当地各族人民拥戴。后调兵部任职,他以“五奸十大罪”弹劾严嵩、严世。严嵩弄权捕杨继盛入狱,杖一百,皮开肉绽,不能愈。杨继盛用瓷片自己割掉腐肉三斤、筋两条。三年后被杀。临刑前杨继盛赋诗:“浩气还太虚,丹心照千古。生平未报恩,留作忠魂补。”死后,百姓改其宅为祀庙,祭为城隍。后人评其诗“语罕怨诽,江河一泻。光焰万丈,悉由於气。”邹应龙,嘉靖进士,兰州人,御史,著名谏官。杨继盛被残酷杀害八年后,邹应龙不畏强暴,冒死上书,弹劾严嵩、严世父子,将这对罪大恶极,权倾朝野,气焰熏天的父子及其党羽扳倒,为国为民除害。甘陇大地,民风直朴,重义轻身,遭忠义之事,则必赴汤趋锋,死不顾恨。表现在士大夫知识分子身上,则以富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然之气为立身处世的最高境界。例如:为救杨继盛而上书迅遭严嵩打击失官的临洮进士、户科给事中张万纪;清朝陇上的骨鲠之士最具声望的有吴可读、安维峻。吴可读,兰州进士,吏部主事。他上书“请令各国使臣进见不必跪拜及不屈不挠弹劾杀民冒功的成禄,两疏而名闻天下。更令人赞叹的是他以自杀方式,尸谏慈禧。陈宝琛作五言排律褒其风骨气概:“乾坤双泪眼,铁石一儒冠”。安维峻,甘肃秦安人,光绪六年翰林,因其弹劾上书“请杀李鸿章”而震动朝野,被誉为“陇上铁汉”。

浩然之气,庄毅精神,热爱祖国,热爱人民,是中华民族传统文化、传统道德、传统精神最重要的内容。他的形成离不开几千年来中华文化的教育、培养和传承,包括儒家思想的熏陶,养浩然之气。明代著名的政治家、史学家、文学家邱浚,是与王竑同时代的人,也非常了解王竑。他在《制修荣禄大夫兵部尚书王公神道碑》中详细地叙述了王竑的诸多业绩,同时在中明确指出:人的行为是受思想支配的,要重视教育,要“养心”:“天地生人,畀气与理。理具一心,气交百体。理以养心,气以行义。”百年以来的中国人民靠中华民族的浩然之气,抵御外侮,治理内乱,建设国家,迈步于中华民族复兴之路。我们要继续努力奋斗,追求国的中国梦。但是,我们也应当看到,目前在我们的干部队伍和社会还存在着一些消极腐败之气,与浩然之气背道而驰。所以,应当认真学习王竑等众多先贤的浩然正气,坚决地与一切危害国家和人民的行为作斗争,摈弃掉一切贪污腐化现象和腐败分子,让中华民族的浩然之气永远充盈于天地。如果我们国家的公务员队伍大多都具有浩然之气,那就是世界上最优秀的公务员队伍,国家的强大、人民的福祉就具备了更加可靠的保障。为此,我们要积极主动地去研究王竑文化,弘扬王竑精神,继续歌颂他的浩然之气!附诗一首:

纪念王竑咏浩然之气

长虹贯日耀东方,大地茏葱万境香。

曾涤阴霾催霹雳,还开积石向苍茫。

横刀也要朝天笑,荐血依然为国昌。

谒访先贤桑梓地,西溪浩气飞凤凰。

                                                   201461

 
 
当前位置
脚注信息
版权所有 Copyright(C)2014-2024 甘肃诗词